kavram olarak yanlış ifade edildiği birçok akademisyen tarafından dile getirilmiş olan bölgedir.
öncelikle doğunun batısını neresi kabul ediyor ki ortasını arap yarım adası ve çevresi kabul ediyoruz diye sorası gelir insanın. dolayısı ile birçok akademisyen doğunun sonunun ortadoğu olarak adlandırılan bölge olduğunu belirtir bu da ortadoğu kavramının aslında yanlış bir kullanım olduğuna işaret eder.
laiklik kavramını sadece din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması olarak kabul edersek çok basite indirgemiş oluruz. laiklik, sekülerizm değildir. laiklik devletin, dini işlere karışmamasını da kapsar. örneğin din ve inanç hürriyetini -ki inanmama da bu hürriyetin içindedir- sağlayan ilke, laikliktir. devlet laik olduğunda hem işler dini hükümlere göre vuku bulmayacaktır, hem de devlet eliyle inanç sahibi vatandaşlara inançları dolayısı ile karışılmayacaktır. hem devlete hem de vatandaşa hak ve ödevler getirilmesini de kapsar.
laiklik kavramını sadece din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması olarak kabul edersek çok basite indirgemiş oluruz. laiklik, sekülerizm değildir. laiklik devletin, dini işlere karışmamasını da kapsar. örneğin din ve inanç hürriyetini -ki inanmama da bu hürriyetin içindedir- sağlayan ilke, laikliktir. devlet laik olduğunda hem işler dini hükümlere göre vuku bulmayacaktır, hem de devlet eliyle inanç sahibi vatandaşlara inançları dolayısı ile karışılmayacaktır. hem devlete hem de vatandaşa hak ve ödevler getirilmesini de kapsar.